ЛитМир - Электронная Библиотека
ЛитМир - Электронная Библиотека > Леонтьев Константин Валерьевич
Леонтьев Константин Валерьевич
Страница автора на языке: Русский
Средняя оценка книг: Оценка   5.5 (2)
Пол: мужской
Дата рождения: 13 (25) января 1831
Место рождения: село Кудиново, Мещовский уезд, Калужская губерния, Российская империя
Дата смерти: 12 (24) ноября 1891
Место смерти: Сергиев Посад, Российская империя
Редактировал: АнтиБот 20 марта 2019, 11:07
  Человек просмотрело за:
Сегодня: 64Месяц: 2.50 тыс. Год: 12.0 тыс. Всё время: 104 тыс.
Мой статус автора:
Выбрать действие для автора  
Об авторе:
Редактировал(а): RIP 14 октября 2015, 12:45Редактировать

Константи́н Никола́евич Лео́нтьев (1831—1891) — русский дипломат; мыслитель религиозно-консервативногонаправления; философписательлитературный критикпублицистконсерватор.

Биография

Родился 13 января 1831 года в селе Кудинове Мещовского уезда Калужской губернии в семье Николая Борисовича Леонтьева — из дворян Леонтьевых; мать — Феодосия Петровна — происходила из дворянского рода Карабановых. Был младшим, седьмым по счёту ребёнком.

Первоначальное образование ему дала мать. В 1841 году поступил в Смоленскую гимназию, а в 1843 году — кадетом вДворянский полк. Из полка Леонтьев был уволен по болезни в октябре 1844 года и в том же году зачислен в третий классКалужской гимназии, которую он окончил в 1849 году с правом поступления в университет без экзаменов. Поступив в ярославский Демидовский лицей, в ноябре того же года перевёлся на медицинский факультет Московского университета.

Leontjew.jpg

В 1851 году написал своё первое произведение — комедию «Женитьба по любви». После этого познакомился с И. С. Тургеневым, который дал положительный отзыв о пьесе. Однако она не была опубликована, так как её не пропустила цензура.

В 1854 году, досрочно получив диплом, отправился добровольцем в Крым в качестве батальонного лекаря. 10 августа 1857 года уволился с военной службы и возвратился в Москву. В 1859—1860 годы занимал место домашнего врача в поместье Арзамасского уездаНижегородской губернии у барона Розен. В конце 1860 года переехал в Санкт-Петербург и поселился у брата Владимира Николаевича.

В 1861 году возвратился в Крым, в Феодосию, где женился на Елизавете Павловне Политовой, дочери греческого торговца (впоследствии она страдала умопомешательством). Оставив жену в Крыму, приехал в Санкт-Петербург, где в это время выходил его первый большой роман «Подлипки». Второе большое произведение — роман «В своём краю» (1864). Порвал с модным тогда либерализмом и стал убеждённым консерватором.

В 1863 году поступил на службу в Министерство иностранных дел; 25 октября того же года назначен драгоманом русского консульства в Кандии, на острове Крит. С жизнью на Крите связаны восточные рассказы Леонтьева («Очерки Крита», повесть «Хризо», «Хамид и Маноли»).

После инцидента (ударил хлыстом французского консула за оскорбительный отзыв о России), в августе 1864 года был назначен исполняющим обязанности консула в Адрианополе, где прослужил два с лишним года. После непродолжительного отпуска в Константинополе, в 1867 году получил пост вице-консула в Тульче.

В 1868 году была опубликована его статья «Грамотность и народность», получившая одобрение посла в Константинополе Н. П. Игнатьева, слывшего славянофилом. В это же время работает над обширной серией романов «Река времён», которая охватывала русскую жизнь с 1811 по 1862 годы; большая часть рукописей была позднее уничтожена им.

Через год был назначен консулом в албанский город Янину, климат которого, однако, отрицательно сказался на его здоровье; был переведён на пост консула вСалоники. Его готовили к должности генерального консула в Богемии. Но в июле 1871 года он заболел болезнью, которую он принял за холеру. Когда смерть казалась ему неминуемой, он увидел икону Божией Матери, которую ему подарили афонские монахи; он дал обет Богородице, что в случае выздоровления, он приметмонашество. Спустя два часа он почувствовал облегчение.

Сразу после того, как болезнь отступила, он отправился верхом через горы на Афон, где он оставался до августа 1872 года; намеревался исполнить своё обещание и стать монахом, но афонские старцы отговорили его от такого шага.

В 1872—1874 годы жил в Константинополе и на о. Халки; в тот период раскрыл себя как публицист («Панславизм и греки», «Панславизм на Афоне»). К этому же времени относится его работа «Византизм и славянство», а также роман «Одиссей Полихрониадес».

В 1874 году возвратился в родное Кудиново, которое нашёл в запустении. В августе совершил первую поездку в Оптину пустынь, где встретился со старцем Амвросием, к которому имел письмо от афонских монахов, и познакомился с иеромонахом Климентом (Зедергольмом).

В ноябре 1874 года поступил послушником в Николо-Угрешский монастырь под Москвой, но уже в мае 1875 года снова отправился в Кудиново.

В 1879 году принял предложение князя Николая Голицына и приехал в Варшаву, где стал сотрудником газеты «Варшавский дневник». В газете опубликовал ряд статей, преимущественно на общественно-политические темы. Год спустя был вынужден оставить работу в издании, которое не смогло выбраться из финансовых трудностей.

В ноябре 1880 года поступил на службу в Московский цензурный комитет (предложение было получено от его друга Тертия Филиппова ещё в 1879 году); в должностицензора прослужил шесть лет.

В это время писал сравнительно мало (роман «Египетский голубь», статьи «О всемирной любви», «Страх Божией и любовь к человечеству»). В 1885—1886 годы выходит в свет сборник его статей «Восток, Россия и Славянство».

В 1883 году Леонтьев познакомился с Владимиром Соловьёвым.

Осенью 1887 года переехал в Оптину пустынь, где снял у ограды монастыря двухэтажный дом, куда перевёз старинную мебель из своего родового имения и свою библиотеку. В начале 1890 года у него в гостях был Л. Н. Толстой, который провёл у него два с половиной часа, ушедших на споры о вере. В Оптиной пишет работы: «Записки отшельника», «Национальная политика как орудие всемирной революции», «Анализ, стиль и веяние» и др.

23 августа 1891 года в Предтечевом скиту Оптиной пустыни принял тайный постриг с именем Климент. По совету старца Амвросия покинул Оптину и переехал вСергиев Посад.

12 ноября 1891 года скончался от пневмонии и был похоронен в Гефсиманском скиту Троице-Сергиевой Лавры близ храма Черниговской Божией Матери (ныне —Черниговский скит).

Философия К. Н. Леонтьева

Антропологические воззрения

В своей антропологии К.Леонтьев выступает резким критиком абсолютизации человека, характерной секулярной культуре. В современной Европе, по мнению мыслителя,

«антрополатрия пересилила любовь к Богу и веру в святость Церкви и священные права государства и семьи»[1].

К.Леонтьев указывает на то, что европейская мысль поклоняется не личности, достигшей особой степени развития, но просто индивидуальности всякой, и всякого человека желает сделать равноправным и счастливым. Такая мораль Леонтьевым отвергается. Ей он противопоставляет иную мораль: Леонтьев утверждает движение кБогочеловеку, путь к которому, по мнению мыслителя, не лежит через эвдемонизм.

Согласно Н. А. Бердяеву, мораль К.Леонтьева — есть

"мораль ценностей, а не мораль человеческого блага. Сверхличная ценность выше личного блага. Достижение высших целей, целей сверхличных и сверхчеловеческих, оправдывает жертвы и страдания истории. Называть это аморализмом есть явное недоразумение. И Ницше не был аморалистом, когда проповедовал мораль любви к дальнему в противоположность морали любви к ближнему. Это — иная мораль[2].

Согласно воззрениям мыслителя, большей частью человеческие помыслы социально опасны, а потому свободу человека должно уравновешивать различными политическими и религиозными институтами. В этом Леонтьеву созвучно консервативное человекопонимание, так называемый антропологический пессимизм. Однако, леонтьевское охранительство имеет своей особенностью ярко выраженную религиозную окраску[3].

Взгляды и убеждения

Leontiev.jpg
 

Леонтьев считал главной опасностью для России и других православных стран либерализм («либеральный космополитизм») с его «омещаниванием» быта и культом всеобщего благополучия, выступал против эгалитаризма («бессословности»), «демократизации». Проповедовал «византизм» (церковностьмонархизмсословная иерархия и т. п.) и союз России со странами Востока как охранительное средство от революционных потрясений. Леонтьева иногда относят к «поздним» славянофилам, но он скептически относился к славянофильству и славянству.
Написал довольно тонкие литературно-критические этюды о Л. Н. ТолстомИ. С. ТургеневеФ. М. Достоевском. Критиковал Толстого и Данилевского за «розовое христианство».

Вслед за Н. Я. Данилевским, делил человечество на культурно-исторические типы, неминуемо проходящие в своем развитии определённые стадии: юности, зрелости и старости (в терминологии Леонтьева первичной простоты, цветущей сложности и угасания, ведущего к смерти). Таким образом, Леонтьев применил эстетитический принцип к оценке общества, государства, культуры, истории («эстетизм» Леонтьева).

Интересовался социалистическими учениями: читал П. Прудона и Ф. Лассаля; предрекал европейской цивилизации политическую победу социализма, описывая его в виде «феодализма будущего», «нового корпоративного принудительного закрепощения человеческих обществ», «нового рабства».

В греко-болгарском конфликте, который был одним из ключевых вопросов Восточной политики для России в 1860-е1870-е, полагал, что Вселенский Патриархат («фанариотское» духовенство) стоял на канонически безупречных позициях, в то время как болгары отошли от единства со вселенской Церковью[4][5].

Название книгиНазвание книгиОценкаОценкаКол-во оценокCтатусДата добавленияAdd time stampЖанрСтр./Год/ЯзыкСтраницСерияГодЯзыкДобавил
Авторское право. Вводный курс0 (0) 0028.10.2010,
00:03
1288220587Юриспруденция11/2007/RU112007RU
А.И. Кошелев и община в московском журнале «Русская мысль»0 (0) 0029.03.2017,
18:41
1490809267Публицистика, Публицистика3/-/RU3RUЯрило
Анализ, стиль и веяние. О романах гр. Л. Н. Толстого0 (0) 0029.03.2017,
18:42
1490809320Критика, Критика31/-/RU31RUЯрило
Арестованный0 (0) 0029.03.2017,
18:38
1490809105Классическая проза4/-/RU4RUЯрило
Аспазия Лампради0 (0) 0027.03.2013,
18:15
1364408152Русская классическая проза35/-/RU35RUSpacePerson
Благодарность0 (0) 0029.03.2017,
18:45
1490809529Русская классическая проза11/-/RU11RUЯрило
Византизм и славянство0 (0) 0027.10.2010,
12:16
1288178165Философия31/2007/RU312007RU
Визитка. История одной опечатки0 (0) 0013.02.2019,
12:32
1550061138Современная проза8/-/RU8RUMafdet
Владимир Соловьев против Данилевского0 (0) 0029.03.2017,
18:46
1490809593Публицистика, Публицистика24/-/RU24RUЯрило
Воспоминание о Ф.И. Иноземцове и других московских докторах 50-х годов0 (0) 0029.03.2017,
18:47
1490809623Биографии и мемуары, Биографии и мемуары3/-/RU3RUЯрило
В своем краю0 (0) 0027.03.2013,
18:23
1364408586Русская классическая проза68/-/RU68RUSpacePerson
Два графа: Алексей Вронский и Лев Толстой0 (0) 0029.03.2017,
18:51
1490809896Публицистика4/-/RU4RUЯрило
Дитя души0 (0) 0027.03.2013,
18:20
1364408458Биографии и мемуары, Религия и духовная литература, ...12/-/RU12RUSpacePerson
Дитя души. Мемуары0 (0) 0014.10.2015,
06:43
1444801403Биографии и мемуары, Религия и духовная литература, ...12/2015/RU12Классика русской духовной прозы2015RUandreyrom
Добрые вести0 (0) 0029.03.2017,
18:53
1490810034Классическая проза, Публицистика, ...7/-/RU7RUЯрило
Дополнение к двум статьям о панславизме0 (0) 0027.10.2010,
23:53
1288220017Философия1/2007/RU12007RU
Достоевский о русском дворянстве0 (0) 0029.03.2017,
18:54
1490810077Критика, Критика3/-/RU3RUЯрило
Египетский голубь0 (0) 0027.03.2013,
18:21
1364408508Русская классическая проза45/-/RU45RUSpacePerson
Епископ Никанор о вреде железных дорог, пара и вообще об опасностях слишком быстрого движения жизни0 (0) 0029.03.2017,
18:56
1490810176Публицистика2/-/RU2RUЯрило
Еще о греко-болгарской распре0 (0) 0027.10.2010,
23:53
1288220038Философия6/2007/RU62007RU
Записка об Афонской Горе и об отношениях ее к России0 (0) 0029.03.2017,
18:58
1490810308Классическая проза, Публицистика, ...4/-/RU4RUЯрило
Записка о необходимости новой большой газеты в С.-Петербурге0 (0) 0029.03.2017,
18:58
1490810281Классическая проза, Публицистика, ...3/-/RU3RUЯрило
Записки отшельника0 (0) 0029.03.2017,
18:59
1490810380Религия и духовная литература, Учебная и научная литература13/2002/RU132002RUЯрило
Избранные письма. 1854-18910 (0) 0029.01.2017,
18:18
1485713882Историческая проза, Историческая проза109/1993/RU1091993RUЯрило
Избранные письма. 1854–18910 (0) 0011.02.2019,
15:30
1549899048Биографии и мемуары, Учебная и научная литература33/-/RU33RUMafdet
Из воспоминаний консула (Князь Алексей Церетелев; Н.П. Игнатьев)0 (0) 0029.03.2017,
19:01
1490810472Классическая проза, Биографии и мемуары4/-/RU4RUЯрило
Исповедь мужа0 (0) 0027.03.2013,
18:22
1364408550Русская классическая проза15/-/RU15RUSpacePerson
Как надо понимать сближение с народом?0 (0) 0027.10.2010,
23:53
1288220032Философия6/2007/RU62007RU
Капитан Илиа0 (0) 0029.03.2017,
19:04
1490810657Русская классическая проза5/-/RU5RUЯрило
Консульские рассказы0 (0) 0029.03.2017,
19:05
1490810732Классическая проза, Биографии и мемуары, ...5/-/RU5RUЯрило
Концерт для Леночки. Сборник рассказов0 (0) 0021.02.2019,
12:30
1550752222Современная проза, Юмористическая литература3/-/RU3RUMafdet
Кто правее?0 (0) 0029.03.2017,
19:06
1490810769Публицистика, Публицистика28/-/RU28RUЯрило
Культурный идеал и племенная политика0 (0) 0029.03.2017,
19:06
1490810803Публицистика14/-/RU14RUЯрило
Лето на хуторе0 (0) 0007.04.2016,
18:30
1460050213Классическая проза, Русская классическая проза, ...17/-/RU17RUМафдет
Мое обращение и жизнь на св. Афонской Горе0 (0) 0029.03.2017,
19:10
1490811025Биографии и мемуары, Религия5/-/RU5RUЯрило
Мои воспоминания о Фракии0 (0) 0029.03.2017,
19:10
1490811050Биографии и мемуары, Биографии и мемуары18/-/RU18RUЯрило
Мои дела с Тургеневым и т.д. (1851–1861 гг.)0 (0) 0029.03.2017,
19:11
1490811080Биографии и мемуары19/-/RU19RUЯрило
Мой приезд в Тульчу0 (0) 0029.03.2017,
19:17
1490811440Классическая проза, Биографии и мемуары4/-/RU4RUЯрило
Моя литературная судьба (Автобиография Константина Леонтьева)10 (1) 10106.12.2010,
11:17
1291634262Философия14/-/RU14RU
Не откапывай ведьм!0 (0) 0023.04.2019,
16:34
1556033671Фантастика4/-/RU4RUMafdet
Ночь на пчельнике0 (0) 0007.04.2016,
18:39
1460050747Классическая проза, Русская классическая проза, ...3/-/RU3RUМафдет
О всемирной любви (Речь Ф М Достоевского на пушкинском празднике)0 (0) 0006.12.2010,
11:17
1291634269Публицистическая литература, Биографии и мемуары22/-/RU22RU
Панславизм и греки0 (0) 0027.10.2010,
23:53
1288220008Философия8/2007/RU82007RU
Панславизм на Афоне0 (0) 0027.10.2010,
23:53
1288220011Философия13/2007/RU132007RU
Пембе0 (0) 0007.04.2016,
18:14
1460049253Классическая проза, Русская классическая проза, ...13/1869/RU131869RUМафдет
Письма к Василию Розанову0 (0) 0017.01.2017,
09:50
1484646649Эпистолярная проза, Эпистолярная проза30/1981/RU301981RUАнтиБот
Письма к матери из Крыма (1854–1857 гг.)0 (0) 0007.04.2016,
18:34
1460050494Классическая проза, Прочая документальная литература, ...7/-/RU7RUМафдет
Письма о восточных делах0 (0) 0027.10.2010,
23:53
1288220030Философия20/2007/RU202007RU
Подлипки (Записки Владимира Ладнева)0 (0) 0006.12.2010,
11:18
1291634291Философия53/-/RU53RU
Пророки Византизма. Переписка К. Н. Леонтьева и Т. И. Филиппова0 (0) 0015.08.2017,
09:47
1502786855Биографии и мемуары, Эпистолярная проза, ...0/2012/RU02012RUАментет
1
2
На странице
{"id":"30758","o":50}