ЛитМир - Электронная Библиотека
ЛитМир - Электронная Библиотека > Бердяев Николай Александрович
Бердяев Николай Александрович
Страница автора на языке: Русский
Средняя оценка книг: Оценка   9.16 (19)
Пол: мужской
Редактировал(а): RIP 18 апреля 2013, 21:25
Мой статус автора:
Выбрать действие для автора  
Об авторе:
Редактировал(а): RIP 18 апреля 2013, 21:24Редактировать

Никола́й Алекса́ндрович Бердя́ев (6 [18] марта 1874Киев — 23 марта[1][2] 1948Кламар под Парижем) — русский христианский и политический философ, представитель экзистенциализмa.

Биография

[править]Семья

Н. А. Бердяев родился в дворянской семье. Его отец, Александр Михайлович Бердяев, был офицером-кавалергардом, потом киевским уездным предводителем дворянства, позже председателем правления киевского земельного банка; мать, Алина Сергеевна, урождённая княжна Кудашева, по матери была француженкой.

Супруга поэтесса Бердяева, Лидия Юдифовна (по первому браку Рапп, урожденная Трушева)

[править]Образование

Бердяев воспитывался дома, затем в Киевском кадетском корпусе. В шестом классе оставил корпус и начал готовиться к экзаменам на аттестат зрелости для поступления в университет. «Тогда же у меня явилось желание сделаться профессором философии»[3]. Поступил на естественный факультет Киевского университета, через год на юридический. В 1897 г. за участие в студенческих беспорядках был арестован, отчислен из университета и сослан в Вологду. В 1899 г. в марксистском журнале «Neue Zeit», напечатана его первая статья «Ф. А. Ланге и критическая философия в их отношении к социализму».

В 1901 г. вышла его статья «Борьба за идеализм», закрепившая переход от позитивизма к метафизическому идеализму. Наряду сС. Н. БулгаковымП. Б. СтрувеС. Л. Франком Бердяев стал одной из ведущих фигур движения (веховство), которое впервые заявило о себе сборником статей «Проблемы идеализма» (1902), затем сборниками «Вехи» (1909) и «Из глубины» (1918), в которых резко отрицательно характеризовались революции 1905 и 1917 годов.

В 1913 году написал антиклерикальную статью, в защиту афонских монахов. За это он был приговорен к депортации в Сибирь, но Первая мировая война и революция помешали приведению приговора в исполнение, в результате чего, три года он провёл в ссылке в Вологодской губернии. За последующие годы до своей высылки из СССР в 1922 г. Бердяев написал множество статей и несколько книг, из которых впоследствии, по его словам, по-настоящему ценил лишь две — «Смысл творчества» и «Смысл истории».

Участвовал во многих начинаниях культурной жизни Серебряного века, вначале вращаясь в литературных кругах Петербурга, потом принимая участие в деятельности Религиозно-философского общества в Москве. После революции 1917 года Бердяев основал «Вольную академию духовной культуры», просуществовавшую три года (1919—1922)[4].

[править]Жизнь в эмиграции

Дважды при советской власти Бердяев попадал в тюрьму. «Первый раз я был арестован в 1920 году в связи с делом так называемого Тактического центра, к которому никакого прямого отношения не имел. Но было арестовано много моих хороших знакомых. В результате был большой процесс, но я к нему привлечён не был». Во время этого ареста, как рассказывает Бердяев в мемуарах, его допрашивали лично Феликс Дзержинский и Вацлав Менжинский. Во второй раз Бердяева арестовали в 1922 году. «Я просидел около недели. Меня пригласили к следователю и заявили, что я высылаюсь из советской России за границу. С меня взяли подписку, что в случае моего появления на границе СССР я буду расстрелян. После этого я был освобождён. Но прошло около двух месяцев, прежде чем удалось выехать за границу»[5]. После отъезда (на так называемом «философском пароходе») Бердяев жил сначала в Берлине, где познакомился с несколькими немецкими философами: Максом Шелером, Кайзерлингом, Шпенглером. В 1924 г. он переехал в Париж. Там, а в последние годы в Кламаре под Парижем, Бердяев и жил до самой смерти. Принимал самое активное участие в работе Русского студенческого христианского движения (РСХД), являлся одним из его главных идеологов. Он много писал и печатался, с 1925 по 1940 гг. был редактором журнала «Путь», активно участвовал в европейском философском процессе, поддерживая отношения с такими философами, как Э. Мунье, Г. МарсельК. Барт и др.

«В последние годы произошло небольшое изменение в нашем материальном положении, я получил наследство, хотя и скромное, и стал владельцем павильона с садом в Кламаре. В первый раз в жизни, уже в изгнании, я имел собственность и жил в собственном доме, хотя и продолжал нуждаться, всегда не хватало». В Кламаре раз в неделю устраивались «воскресенья» с чаепитиями, на которые собирались друзья и почитатели Бердяева, происходили беседы и обсуждения разнообразных вопросов и где «можно было говорить обо всём, высказывать мнения самые противоположные»[6].

Среди опубликованных в эмиграции книг Н. А. Бердяева следует назвать «Новое средневековье» (1924), «О назначении человека. Опыт парадоксальной этики» (1931), «О рабстве и свободе человека. Опыт персоналистической философии» (1939), «Русская идея» (1946), «Опыт эсхатологической метафизики. Творчество и объективация» (1947). Посмертно были опубликованы книги «Самопознание. Опыт философской автобиографии» (1949), «Царство Духа и царство Кесаря» (1951) и др.

«Мне пришлось жить в эпоху катастрофическую и для моей Родины, и для всего мира. На моих глазах рушились целые миры и возникали новые. Я мог наблюдать необычайную превратность человеческих судеб. Я видел трансформации, приспособления и измены людей, и это, может быть, было самое тяжелое в жизни. Из испытаний, которые мне пришлось пережить, я вынес веру, что меня хранила Высшая Сила и не допускала погибнуть. Эпохи, столь наполненные событиями и изменениями, принято считать интересными и значительными, но это же эпохи несчастные и страдальческие для отдельных людей, для целых поколений. История не щадит человеческой личности и даже не замечает её. Я пережил три войны, из которых две могут быть названы мировыми, две революции в России, малую и большую, пережил духовный ренессанс начала XX века, потом русский коммунизм, кризис мировой культуры, переворот в Германии, крах Франции и оккупацию её победителями, я пережил изгнание, и изгнанничество мое не кончено. Я мучительно переживал страшную войну против России. И я ещё не знаю, чем окончатся мировые потрясения. Для философа было слишком много событий: я сидел четыре раза в тюрьме, два раза в старом режиме и два раза в новом, был на три года сослан на север, имел процесс, грозивший мне вечным поселением в Сибири, был выслан из своей Родины и, вероятно, закончу свою жизнь в изгнании».[7]

Умер Бердяев в 1948 г. в своём доме в Кламаре от разрыва сердца. За две недели до смерти он завершил книгу «Царство Духа и Царство Кесаря», и у него уже созрел план новой книги, написать которую он не успел[8].

Похоронен на кладбище Буа-Тардьё коммуны Кламар департамента О-де-Сен.

[править]Основные положения философии

Наиболее выражает мою метафизику книга «Опыт эсхатологической метафизики». Моя философия есть философия духа. Дух же для меня есть свобода, творческий акт, личность, общение любви. Я утверждаю примат свободы над бытием. Бытие вторично, есть уже детерминация, необходимость, есть уже объект. Может быть, некоторые мысли Дунса Скота, более всего Я. Беме и Канта, отчасти Мен де Бирана и, конечно, Достоевского как метафизика я считаю предшествующими своей мысли, своей философии свободы. — Самопознание, гл. 11.

Во время ссылки за революционную деятельность Бердяев перешёл от марксизма («Маркса я считал гениальным человеком и считаю сейчас», — писал он позднее в «Самопознании») к философии личности и свободы в духе религиозного экзистенциализма и персонализма.

В своих работах Бердяев охватывает и сопоставляет мировые философские и религиозные учения и направления: греческуюбуддийскую и индийскую философию, каббалу,неоплатонизмгностицизммистицизмкосмизмантропософиютеософию и др.

У Бердяева ключевая роль принадлежала свободе и творчеству («Философия свободы» и «Смысл творчества»): единственный источник творчества — свобода. В дальнейшем Бердяев ввел и развил важные для него понятия:

  • царство духа,
  • царство природы,
  • объективация — невозможность преодолеть рабские оковы царства природы,
  • трансцендирование — творческий прорыв, преодоление рабских оков природно-исторического бытия.

Но в любом случае внутренней основой бердяевской философии являются свобода и творчество. Свобода определяет царство духа. Дуализм в его метафизике — это Бог и свобода. Свобода угодна Богу, но в то же время она — не от Бога. Существует «первичная», «несотворённая» свобода, над которой Бог не властен. Эта же свобода, нарушая «божественную иерархию бытия», порождает зло. Тема свободы, по Бердяеву, важнейшая в христианстве — «религии свободы». Иррациональная, «темная» свобода преображается Божественной любовью, жертвой Христа «изнутри», «без насилия над ней», «не отвергая мира свободы». Богочеловеческие отношения неразрывно связаны с проблемой свободы: человеческая свобода имеет абсолютное значение, судьбы свободы в истории — это не только человеческая, но и божественная трагедия. Судьба «свободного человека» во времени и истории трагична.

Название книгиНазвание книгиОценкаОценкаКол-во оценокCтатусДата добавленияAdd time stampЖанрСтр./Год/ЯзыкСтраницСерияГодЯзыкДобавил
Sub specie aeternitatis0 (0) 0028.03.2016,
17:21
1459182112Философия, Философия128/2002/RU1282002RUМафдет
Алексей Степанович Хомяков0 (0) 0003.12.2010,
15:26
1291389990Философия40/2007/RU402007RU
Великий Инквизитор10 (1) 10104.02.2009,
00:00
1233705600Философия11/-/RU11RU
Вселенскость и конфессионализм0 (0) 0004.02.2009,
00:00
1233705600Философия5/-/RU5RU
Генеральная линия советской философии и воинствующий атеизм0 (0) 0019.10.2016,
13:39
1476880780Публицистика, Философия, ...0/-/RU0RUЯрило
Демократия, социализм и теократия10 (1) 10131.10.2010,
00:07
1288480074Философия3/-/RU3RU
Дух и реальность9.5 (4) 9.5427.10.2010,
23:52
1288219966Философия37/2007/RU372007RU
Духи русской революции0 (0) 0003.12.2010,
15:26
1291389996Философия10/-/RU10RU
Духовное состояние современного мира0 (0) 0027.10.2010,
23:53
1288220006Философия4/2002/RU42002RU
Духовные основы русской революции9 (1) 9127.10.2010,
23:52
1288219974Философия44/2006/RU442006RU
Евразийцы0 (0) 0004.02.2009,
00:00
1233705600Философия3/-/RU3RU
Еврейский вопрос, как вопрос христианский0 (0) 0003.12.2010,
15:26
1291390008Философия3/-/RU3RU
Из книги 'Царство духа и царство Кесаря'0 (0) 0004.02.2009,
00:00
1233705600Философия31/-/RU31RU
Истина Православия8.5 (6) 8.5604.02.2009,
00:00
1233705600Религия1/2007/RU12007RU
Истоки и смысл русского коммунизма10 (1) 10127.10.2010,
23:52
1288219978Философия40/2006/RU402006RU
Конец Ренессанса и кризис гуманизма0 (0) 0027.10.2010,
23:53
1288219997Философия3/2002/RU32002RU
Константин Леонтьев0 (0) 0003.12.2010,
15:27
1291390021Философия41/2007/RU412007RU
Лев Шестов и Киркегор0 (0) 0003.12.2010,
15:27
1291390025Философия3/-/RU3RU
Миросозерцание Достоевского0 (0) 0003.12.2010,
15:27
1291390034Философия35/2006/RU352006RU
Новое средневековье0 (0) 0004.02.2009,
00:00
1233705600Философия6/-/RU6RU
Новое средневековье (Размышление о судьбе России)0 (0) 0027.10.2010,
23:53
1288220000Философия19/2002/RU192002RU
Новое христианство0 (0) 0003.12.2010,
15:27
1291390039Философия6/-/RU6RU
О 'вечно бабьем' в русской душе0 (0) 0004.02.2009,
00:00
1233705600Философия4/-/RU4RU
О назначении человека10 (1) 10127.10.2010,
23:52
1288219964Философия81/2006/RU812006RU
О рабстве и свободе человека0 (0) 0027.10.2010,
23:53
1288219991Философия54/2006/RU542006RU
Освальд Шпенглер и Закат Европы0 (0) 0026.10.2010,
16:03
1288105403Философия21/1922/RU211922RU
Основная идея Вл. Соловьева0 (0) 0029.10.2010,
12:27
1288351641Философия2/-/RU2RU
Основная идея философии Льва Шестова0 (0) 0003.12.2010,
15:27
1291390049Философия2/-/RU2RU
Откровения о человеке в творчестве Достоевского0 (0) 0027.10.2010,
23:53
1288219982Философия12/2006/RU122006RU
О фанатизме, ортодоксии и истине0 (0) 0004.02.2009,
00:00
1233705600Философия4/-/RU4RU
Предсмертные мысли Фауста0 (0) 0027.10.2010,
23:53
1288219995Философия4/2002/RU42002RU
Проблема Востока и Запада в религиозном сознании Вл. Соловьева0 (0) 0029.10.2010,
12:27
1288351662Философия6/-/RU6RU
Проблема человека0 (0) 0004.02.2009,
00:00
1233705600Философия8/-/RU8RU
Размышления о русской революции0 (0) 0004.02.2009,
00:00
1233705600Философия6/-/RU6RU
Русская идея0 (0) 0027.10.2010,
16:20
1288192810Философия59/-/RU59RU
Русская идея. Миросозерцание Достоевского (сборник)0 (0) 0015.07.2016,
09:33
1468571633Философия, Русская классическая проза, ...21/2016/RU21Библиотека всемирной литературы (Эксмо)2016RUТефида
Русский народ. Богоносец или хам?0 (0) 0004.07.2014,
05:06
1404446775Учебная и научная литература12/2014/RU12Философский поединок2014RUvdv86k
Самопознание8 (1) 8127.10.2010,
23:53
1288219987Учебная и научная литература22/2007/RU222007RU
Самопознание. Учение Бердяева с комментариями0 (0) 0031.01.2018,
06:36
1517380572Учебная и научная литература, Эзотерика17/-/RU17RUMafdet
Сборник статей Н. Бердяева0 (0) 0003.12.2010,
15:27
1291390068Религия40/-/RU40RU
Смысл творчества0 (0) 0027.10.2010,
23:52
1288219959Философия65/2007/RU652007RU
Спасение и творчество (Два понимания христианства)0 (0) 0027.10.2010,
23:53
1288220003Философия6/2002/RU62002RU
Ставрогин8 (1) 8104.02.2009,
00:00
1233705600Философия4/-/RU4RU
Стилизованное православие0 (0) 0003.12.2010,
15:27
1291390076Философия6/-/RU6RU
Судьба России0 (0) 0027.10.2010,
17:31
1288197099Русская классическая проза73/2007/RU732007RU
Судьба человека в современном мире0 (0) 0003.12.2010,
15:28
1291390081Философия16/-/RU16RU
Существует ли в Православии свобода мысли и совести0 (0) 0003.12.2010,
15:28
1291390084Философия2/-/RU2RU
Творчество и объективация. Опыт эсхатологической метафизики0 (0) 0017.03.2016,
08:56
1458204988Религия, Религия42/-/RU42RUАментет
Типы религиозной мысли в России0 (0) 0018.04.2013,
20:35
1366313742Философия145/-/RU145RUb()rys
Трагедия и обыденность0 (0) 0003.12.2010,
15:28
1291390087Философия8/-/RU8RU
1
2
На странице
{"id":"4206","o":50}